Toksycore – performans An Szopy
An Szopa rozwinie wątki obecne w wystawie Spadek, pokazując, że to, co marginalne, brudne lub odrzucone, jest kluczowe dla zrozumienia współczesnej kondycji społecznej i ekonomicznej.
You’re toxic, I’m slippin’ under (toxic)
With a taste of a poison paradise
I’m addicted to you
Don’t you know that you’re toxic?
Brud jest. To nie kategoria biologiczna, ale symboliczna. To, co nieczyste albo się leczy, albo izoluje, bo jak pisał Foucault: „brud stanowi zagrożenie dla systemu i tożsamości”. W tym sensie „Toksycore” nie tyle estetyzuje brud, co obnaża jego kulturową funkcję i ideologiczne źródło.
„Toksycore” traktuje brud jak jeszcze jedną formę oporu, buntu wymierzonego w kapitalizm. To opowieść o dzikim i abiektaklnym bycie, który nie ma rasy, klasy ani płci, który karmi się lękiem widza, bawi trashową estetykę, podszywa pod korporację i śmieje, kiedy inni płaczą. Perfo An Szopy jest częścią programu towarzyszącego wystawie Spadek w Studio BWA Wrocław.
Informacje praktyczne
- wydarzenie przeznaczone wyłącznie dla osób dorosłych
- w galerii będzie zupełnie ciemno, można będzie używać latarek (np. w telefonie)
- wstęp wolny, bez zapisów
Chochlix
An będzie występować jako chochlix – fikcyjna istota ochronna o cechach liminalnych, funkcjonująca na pograniczu wyobrażeń animalistycznych, abiektalnych i duchowych, z silnym komponentem humorystycznym. Chochlix postrzegany jest jako byt wyłaniający się z „nie-ludzkiej” rzeczywistości — często opisywany jako istota wypełzająca z błota, brudu i materii rozkładu. Jego obecność wiąże się z intensywnym, destabilizującym kontaktem wzrokowym, który wywołuje ambiwalentne reakcje: jednoczesne poczucie obrzydzenia, dezorientacji oraz nieoczekiwaną potrzebę nawiązania relacji.
Charakterystyka
Istota określana jest jako protective freaky spirit — opiekuńcza, ekscentryczna i silnie humorzasta, lecz obdarzona „wielkim sercem”. Chochlix funkcjonuje w estetyce brudu i skażenia; jego ciało i środowisko bytowania związane są z lepkością, sadzą i ciemnymi substancjami organicznymi. Przypisuje się mu nocną aktywność oraz osobliwe zachowania rytualne, takie jak lizanie i delikatne podgryzanie palców stóp ostrymi zębami.
Odżywianie
Według przekazów chochlix żywi się węglem oraz ropą naftową, traktowanymi zarówno jako źródło energii, jak i symboliczne paliwo jego istnienia. Substancje te łączone są z przemysłem, rozkładem i podziemnymi zasobami Ziemi, co wzmacnia jego wizerunek jako bytu powstałego z toksycznych resztek nowoczesności.
Zachowanie i moce
Chochlix posiada wyraźnie zaznaczone granice terytorialne i społeczne. Opisy wskazują na jego silnie negatywne reakcje wobec mężczyzn („chłopów”) pojawiających się w jego przestrzeni. W takich przypadkach ma rzucać tzw. robakowe klątwy — formy biologiczno-magicznej ingerencji — które prowadzą do szybkiej śmierci dotkniętych nimi osób.
Interpretacje
Postać chochlixa bywa interpretowana jako manifestacja nieoswojonej cielesności, instynktu ochronnego oraz krytyki „humanocentrycznej” rzeczywistości. W warstwie symbolicznej łączy brud, grozę i humor, funkcjonując jako osobisty duch-strażnik związany z tym, co wyparte, toksyczne i jednocześnie czułe.
An Szopa (they/them/ona/ich) Urodzona w 2000 roku na Śląsku (PL), An jest performerxx, choreografxx, strptizerkx, tatuatorką, prowadzącą taniec i specjalist(k)ą od zabawy. Jej/jego praktyka artystyczna zakorzeniona jest w queerowo-feministycznych badaniach ruchu i koncentruje się na politycznym oraz afirmatywnym potencjale ciała.
An Szopa
(they/them/ona/ich) – urodzona w 2000 roku na Śląsku, An jest performerxx, choreografxx, strptizerkx, tatuatorką, prowadzącą taniec i specjalist(k)ą od zabawy. Jej/jego praktyka artystyczna zakorzeniona jest w queerowo-feministycznych badaniach ruchu i koncentruje się na politycznym oraz afirmatywnym potencjale ciała.
